| Baoxin's profile宝心的幸福生活PhotosBlogLists |  Tools  Help |
|
May 19 出殡 那天当我赶到外婆家时，门前已经七七八八放了很多亲友的花圈了，LG在帮忙放鞭，每来一位亲友就会送来一盒鞭，然后由自家人放。外婆躺在房里，一块布盖着，我发现外婆的身子好小，长年的生活压力使她已经缩得只剩一点点了。外婆的遗像看起来很精神，就象她生前一样，干净，要强。不久殡仪公司的人抬来了冰棺，外婆将在家里停三天，然后“上山”。抬冰棺时家里的人一再嘱咐不能碰到门框，因为门太小，还下了门，在门框上裹上了红布。
第二天晚上，请来的乐队弄了一个“白喜晚会”，很多街坊邻居也都过来看，先是有两个演唱的唱了一些念妈妈，唱亲人的歌，因为是“白喜事”，中间还安排有一些小品喜剧，但我怎么也笑不出来，而且也很不习惯将这种场面弄得很开心的样子。我只是一个人坐在角落里回忆外婆的生前种种，抽泣。这种晚会的尾声部分，是由一个演员穿上戏服扮演孝子贤孙带着我们哭灵，用唱的形式把老人的一声唱出来。她这一哭我们就更受不了了，所有人都跟着跪在那大哭，不时还有人向篮子里放钱，我甚至看到有邻居的老奶奶也往里面放钱。虽然我很明白这个钱跟外婆毫无关联，但也扔了一百元进去，好象这样才能让心情平复一点。
第三天一大早，到殡仪馆火化，我们在帮完最后的遗体告别以后，外婆的遗体就要进行火化了。我们都坐在长凳上等的时候，我看到旁边一个好象是去世了爷爷的孙儿，打扮得很入时，黄头发，还戴了耳环，他哭得很伤心，怀里紧紧抱着爷爷的遗像，一抽一抽的，后面还跟了一群同学。我徒地感到这场情很熟悉，好象是几周以前梦里出现过，不，我确定是之前梦到过这个场景，我这时开始相信外婆的逝去也许是上天安排好的，的确是寿缘已尽。
车出了殡仪馆，七拐八拐地向黄陂驶去，为风俗是不能走"回头路"，所以去的是一条泥泞的路而不是高速，回来则走那条好走的路。办丧事什么都得是单数，车是九辆，包括一辆租的公交车，满满当当地坐满了亲友。外婆只有四个儿女，所以大部分都是生前的好友的子女，或是姨妈她们辈的好友，很长时间里，外婆都象是个大家的族长，这些好友或是好友的子女，谈恋爱，过春节，都曾到外婆家来吃过饭，吃过外婆泡的咸菜。现在想起来，她一定是很想大家常去看她的，人老了，很怕寂寞，但以她的性格却不愿开口去求人照顾她，她宁愿多做些好吃的让大家能常来玩玩。其实这么简单的道理为什么我以前不明白，外婆每次说太忙了就不用来，我就真的不来，我就真的“太忙”。
农村的规矩是到了后吃了饭再上山。这是我第二次到黄陂老家，第一次是很小很小的时候。表舅家的房子很大，差不多有一千平，准备留给他三个儿子的，房前的空地上拉了很大一个棚子，这里将用来摆酒席招待亲友和村里邻居的，屋后用砖搭了几个灶，听说是专门有这种班子，给别人家办酒，出人，出桌椅，出碗碟，60元/桌。不一会，准备开席了，表弟在门前敲了几声锣，这是“催客”的意思，叫乡邻快来入席。菜做得相当好吃，有几个是黄陂特有的，菜数也是单数，配的饭必须是泡饭，据说吃了这个饭，后人工作顺利。酒席中很多菜都有讲究，我只听到了一两个，干子得斜着角切，白喜是这样，红喜就必须横着切，可不能搞错；还有一道菜是用盘子扣着的大块肉，这个菜必须敲几遍锣以后才能打开吃的。
酒席后，准备上山。我们所有人都披麻戴孝，子辈戴白色，孙辈戴红色，曾孙辈戴绿色，队伍前面由长子长孙抱着遗像和骨灰，中间由“八大金钢”（就是村里的八个青年）抬着纸做的轿子，后面是所有亲友一人扛一个花圈，队伍很长，哗啦啦延了几百米，路两边由青年后生隔五十米就在道路两边放一挂鞭，很热闹。到这个时候，我心里稍微有点安慰，外婆走得还是相当热闹风光的，还有这么多非亲的朋友来送行，外婆可以安息了。
上的山是易家的祖坟山，埋藏的都是易家的祖先，不远处即是公墓即归元陵园，也就是姨妈她们不屑的“乱地岗”。外婆是新坟在祖坟山的最外面，旁边是外公的墓。据说只有易家自己的子孙才能葬在这里，但即使是自家子孙没有善终的也不能入陵。我们每个人要先到旁边抓一把土洒在外婆墓前，打开骨灰盒时，所有人要背对墓地，取下孝布，等入土了才能转身。一切完结后，我们每个人再在坟前上香，叩头，但这时，墓碑还没立，要等来年清明才立碑。 TrackbacksThe trackback URL for this entry is: http://addy2005.spaces.live.com/blog/cns!250D4500BA51DD3D!502.trak Weblogs that reference this entry
|
|
|
